Reacties voor Nieuwemoskee

Reactie op De islam een gewelddadige godsdienst? door Naïmaa

Naïmaa — Tue, 31 Jan 2012 18:15:40 +0000

vrede zij met u.
De Koran zegt: De enige godsdienst voor Allah is de overgave.
Dat is voor mij niet wat mensen er later tot een instituut van hebben gemaakt als ‘de Islam’voor een aparte groep mensen, uiterlijk herkenbaar aan een aantal aspecten, zoals bijv, de wijze van bidden. Joden en christenen kunnen immers andere wijzes van bidden hebben, en toch kunnen zij zijn als ‘iemand die zich hebben overgegeven’.
Er zijn tal van zaken die tegen de koranische boodschap ingaan en toch later tot de godsdienst Islam zijn gaan behoren.
Het woord ‘amien’ dat na de ‘fatiha’ klinkt komt in de koran niet voor, evenmin als de besnijdenis, evenmin als de hoofddoek, evenmin als bidden naar het Oosten;(noch wie zijn gelaat naar het Oosten, noch het westen…..maar het hart….)
Het hart, het diepste innerlijk van de mens, dat zegt ‘labbaik Allah’ hier is mijn ik, mijn ego,laat het u dienen, laat het buigen voor U….
Net als ‘jihad’ voor mij de betekenis heeft van een innerlijke strijd, en ‘harb’zoals ik het heb begrepen de betekenis van ‘oorlog’heeft, is het deze strijd, alles in het hart, het innerlijk van de mens die deze overgave inshallah kan bewerkstelligen.
De reflectie daarvan zal zich dan naar buiten gaan weerspiegelen.
‘Taqwa’ wordt door de traditionalisten als ‘vrees’als angst vertaald.
De wortel van Wa Ka Ya en betekent ‘schild’
Het werkwoord komt van ‘Ittaki’
Wat betekent: voorzichtig zijn
beschermd zijn
waakzaam zijn.
Met andere woorden: bewust zijn van je Godsbewustzijn in jezelf(Koran: God is dichterbij dan je halsslagader)

Soerat al-bakara:
‘This is the Book; in it is guidance sure without doubt, to those who are consious of Allah(Taqwa)

De Koran zegt: welke andere ‘hadith’ volgen zij dan nog?
De enige hadith als uitgangspunt dient de Koran te zijn, het boek waaraan geen twijfel is, al kunnen er wonderschone ahadith zijn, doch volgens een overlevering heeft Mohammed gezegd: ‘elke hadith die tegen de Koran ingaat is een leugen’.
En was hij zelf bang dat mensen hem zouden gaan volgen ipv de boodschap die hij bracht van Allah.Zo schijnt hij gezegd te hebben tegen een sahaba toen hij een ‘siwak’ gebruikte vóór het bidden: “ik doe dit niet elke keer, want ik ben bang dat mensen gaan denken dat dit zo moet”.
“Ja” zeggen verdedigers van de hadiths als rechtvaardiging van de hadiths als aanvulling en de Sunna, maar de Koran zegt zelf dat Allah volgen de profeet volgen is.
Ja volgen in de boodschap van liefde, humaniteit, mededogen enz. Niet de uiterlijke aspecten die tijdsgelieerd zijn.
Had de Profeet nu nog geleefd,had hij ook niet meer op een kameel gereden.
De Koran zegt bovendien, dat de Profeet niet zelf mocht uitleggen.
Een moslim is niet een mohammedaan en Mohammed streed hier ook zelf tegen, tegen verheerlijking van zijn persoon.
Na zijn dood,hebben patriarchale, politieke,en culturele interpretaties het instituut Islam gemaakt, zoals hij tot aan vandaag de dag zichtbaar is.
Het is een beproeving, want hoeverre ik het ook van mij af voel staan, de Koran zegt(en ik vertaal vrij): ‘En kijk niet neer op…..want misschien zie Ik er iets beters in dan hoe het er voor jou uitziet”
Hoe weinig hebben Hans Jansen en al die moderne schriftgeleerden werkelijk in de core-being van de Koran gedoken.

en Allah weet het beter.
Salaam
Naïmaa

Reactie op Een blote knie door Henk ten Doeschate

Henk ten Doeschate — Tue, 31 Jan 2012 11:17:59 +0000

We hebben het over hele diepe drijfveren van de mens, het is de vraag of daar veel aan veranderd kan worden. Meer bewustzijn daarover zal ongetwijfeld helpen. Ik denk dat godsvertrouwen het leven makkelijker maakt, maar hierdoor wordt de godgelovige niet per se een beter mens dan de ongelovige.
In de openbare ruimte mag je niet naakt of met te weinig kleding rond lopen, daar zijn wetten voor. De vrijheid van korte rok en decolleté is al geruime tijd gemeengoed, daar valt niet aan te tornen. Ik vind het erg meevallen die zogenaamde pornoficatie van de westerse wereld. In mijn omgeving gaan vrouwen goed gekleed naar werk, enkel bij feestelijkheden komt de wat blotere kleding aan de orde. Daar is niets mis mee.

Reactie op De islam een gewelddadige godsdienst? door Abdollah Hasb

Abdollah Hasb — Mon, 30 Jan 2012 21:59:19 +0000

@ Max

Vrede zij met u. Ik respecteer uw reactie zeer en sterker nog sta ik naast uw voorstel dat in feite weinig aandacht krijgt. Alleen verschil ik toch met u in mening dat ‘moslims’ en niet de ‘islam’ dit concept niet voor ogen zien.

Het dilemma dat nu bestaat bij Westerse moslims omtrent Islam is dat de meeste moslims niet weten hoe om te gaan, in het Westen, met normen en waarden die grotendeels niet in strijd zijn met de Islam zelf.

De kritische brug die u bouwt tussen Islam en het Westen is begrijpelijk vanuit uw bedoeling. Het is nodig om zowel theoretisch als praktisch aan te tonen dat je zowel volledig moslim als westerling of Europeaan kunt zijn en dat we ondanks onze zichtbare verschillen veel beginselen en waarden gemeen hebben. Op grond daarvan is het mogelijk samen te leven in hedendaagse pluralistische en multiculturele samenlevingen, waar meerdere religies naast elkaar bestaan.

Maar laat ik u duidelijk maken dat de Islam het zeer eens is met uw punten. Meer dan 1400 jaar geleden zijn deze punten al helder opgesteld in de Qor’an:

O, mensdom! Wij hebben u uit man en vrouw geschapen en Wij hebben u tot volkeren en stammen gemaakt, opdat gij elkander moogt kennen. Voorzeker, de godvruchtigste onder u is de eerwaardigste bij Allah. Voorwaar, Allah is Alwetend, Alkennend.

En belastert elkander niet, noch noemt elkaar bij scheldnamen. Kwaad is (het geven van) een slechte naam na de aanvaarding van het geloof, en zij die geen berouw tonen zijn de onrechtvaardigen.

Allebei de verzen te vinden in hoofdstuk 49 vers 11 en 13.

Reactie op Toorn en dwaling door Karunesh

Karunesh — Sun, 29 Jan 2012 22:08:06 +0000

Kunstwerk ++

Reactie op Man van vrede. Franciscus van Assisi in de wereld van de islam door Karunesh

Karunesh — Sun, 29 Jan 2012 21:46:13 +0000

Wat een interessant verhaal, misschien is het toch niet zo interessant als het lijkt, Ik denk dat wij zulke verhalen vaker moeten horen om te leren van de geschiedenis in het voorstreven naar een betere wereld. Ik ga eventjes snuffelen in uw webpagina.

Reactie op Een blote knie door Naïmaa

Naïmaa — Fri, 27 Jan 2012 14:51:34 +0000

Dank je Henk voor je reactie.
Hahaha of islamitische mannen niet van porno houden,…je hebt gelijk dat wat zichtbaar is, niets zegt over wat onderhuids en binnenskamers (zowel letterlijk als binnenskamers mens)zich kan afspelen,nog aanvullend dat ik in principe ook niets heb tegen porno,maar wel weer hoe hier in 99% de vrouw wordt neergezet ter faveure vanuit een mannelijke visie.

Wanneer ik zeg ‘dat wat de Liefde dient’dit niet betekent dat onrecht niet hard aangepakt moet worden, maar dat een werkelijke verandering pas ontstaat, door een veranderd bewustzijn, dus ook een godsbewustzijn in het individu.

Reactie op Een blote knie door Henk ten Doeschate

Henk ten Doeschate — Wed, 25 Jan 2012 12:00:33 +0000

Uit jouw stukjes spreken liefde en zachtmoedigheid, beste Naïmaa.

Ik geloof ook in de liefde als basis van het geloof.

Maar nare mannetjes die kleine meisjes bedreigen mogen in naam der liefde hard aangepakt worden.

Ik zie geen tegenstelling tussen “Het Westen” en de islamitische wereld als het om pornoficatie en seksuele problematiek gaat. Houden islamitische mannen niet van porno?

Reactie op Moslimleider roept op tot jihad tegen extremisme en onderdrukking door Aagje

Aagje — Wed, 25 Jan 2012 09:19:00 +0000

Hey, slm, ik kan de inhoud van die boodschap niet analyseren als het in het Urdu is. Heeft iemand ergens de ondertiteling erbij gezet in het Engels of Nederlands?

Reactie op Een blote knie door Naïmaa

Naïmaa — Sun, 22 Jan 2012 12:40:38 +0000

Schuld zoeken bij een externe factor is een standpunt vanuit dualistisch denken.
Hoe meer fixatie er bestaat, over wat mag en niet mag, hoe meer strijd er gevoerd zal worden, en alles waar men tegen vecht wordt sterker.
Vandaag de dag, lijken elkaars opponenten, zoals de starre visie op kuisheid, en aan de andere kant de pornoficatie van het Westen die strijd te voeren.
Hoe vinden we het midden, die in iedere cultuur zijn eigen ritme en beweging van ontwikkeling hiernaartoe kan vinden?
Ik denk dat de mens hiervoor maar één weg kan gaan, en dat is naar binnen gaan en overdenken wat de Liefde dient.

Naïmaa

Reactie op Offeren of herdenken? door Naïmaa

Naïmaa — Sun, 22 Jan 2012 11:47:37 +0000

Salaam broeder,

Is de Koran niet het voorbeeld bij uitstek, dat beweging laat zien, zo ook de evolutie van de mensheid?
Zou de Profeet Mohammed(vzmh) nu geleefd hebben, dat zou hij ook niet meer op een kameel hebben gereden. Zaken in de uiterlijke wereld zijn inherent aan beweging, de geest Gods blijft echter onveranderlijk.
Zou het dan wat betreft het ‘dier offeren’niet eerder gaan over het symbolische van ‘het dier in onszelf’, onze Nafs, in bewustzijn van Zijn Grootsheid, voor Hem neerleggen? ‘Een dag die steeds terugkomt’, namelijk elke dag, elk moment?
Ja de intentie telt, maar de Koran maant ons ook aan om ons verstand te gebruiken.
Allah is De Zachtmoedige, en wist en weet dat alleen een zachte aansporing, mensen hun gewoonten doet opgeven.
Offeren van dieren was een gewoonte in die tijden, en zegt Hij al niet zelf met die Zachtmoedige geest: ‘Noch het bloed, noch het vlees………”
Die Zachtmoedigheid vind ik wat hieruit spreekt die onveranderlijk is,en wij in die wetenschap van ons hart, met een zelfde glimlach vanuit Liefde voor Allah die ook in onszelf is(dichterbij dan onze halsslagader) beproefd worden,om diezelfde Zachtmoedigheid te mogen ervaren, dat onze Liefde zo groot wordt, dat we zonder ‘angst’alles kunnen neerleggen (offeren) bij Hem.
De beproeving, het branden, creeërt die Zachtmoedigheid door de eigen zaken van ego(trots, neerbuigendheid, zelfingenomenheid, verwaandheid,de IK)te zien voor wat het is,dat daarachter pijn en angst schuilt, en dan kan je ook achter het scherm van de trots van een ander zien, en liefde en zachtmoedigheid voelen.
(Want wij zijn spiegels voor elkaar)

Nou ja, zo zie ik het dan. En Allah weet het het beste.

Naïmaa